流光古韵尽仁爱

文 / 许青山

仁里，一个人口不足2000人的皖南绩溪小山村，卧伏在登源河上河徽院段的“S”弯道里，沐浴了1400多年的风风雨雨，生生不息，经久不衰，犹如一棵盘曲遒劲的老树，一展老树尚能开花的风采。

 

翻开古村落历经风雨沧桑的历史，村落遍布着丰富的历史遗存，诸如明清古民居、四门三街十八巷、宗祠、书院、村门、牌坊、古井、古码头、石坝。在这些留存下来的文物里寻觅，蓦然发现，留在流年印痕里的古韵，尽是仁爱。

南北朝南朝梁大同五年（539），工部尚书耿源进与弟耿汝进退隐朝廷后，因雅慕新安登源好山水，又欣赏《论语·里仁》中的“里仁为美”的观点，于是兄弟俩从淮阴桃园迁居于此，并以“仁乃二人”“里人为美”取村落名为“仁里”。“仁”指有仁德的人，“里”指地方”“仁里”指有仁德的人居住的地方。一切以仁德为本，这便是“仁里”村最初的定义。

唐朝和南宋，分别从歙县篁墩和槐塘迁来两支程氏，与耿氏家族相互融合，和谐治村，恪守“仁爱为本”的信条，践行着村落的村规民约。从村落留存下来的文物里，可以触摸到村落脉络的遵循。

四门三街十八巷，这是仁里村的村形布局。四门指村落的四道门，古时白天开启，入夜关闭。东门称“宾阳门”，在富阳桥畔，桃花坝前；南门称“迎熏门”，取意上古虞舜作的《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮”；西门称“秩成门”，取意《荀子·强国》“官人益秩，庶人益禄”；北门称“拱成门”，又名“北极星辉”，北极星众星拱卫，孔子曾喻之德政，寓意住在德政昌明的地方。四门的取名，各有侧重，总体突出仁政。街道分三街，分前街，中街、后街，中街为主道，从南直通北门，鼎盛时期，街面商铺林立，市井繁华，有典当铺、旅店、饭庄、轿行、药堂、山货、土特产、骡马帮商号数十家，跨街路亭五六处，曾为徽商古道的主干通道。前街，也称“百步钦街”，为南朝梁武帝赐予耿源进的百步甲第地，青砖竖排，街道居民世代可享受免征地税的优惠。“百步钦街”北端十字路口，开凿一井，储水量大，水质最好，名“东井”，尽管井布村落处处，但大半个村子人家都用这口井的水。在没有自来水的年代，到这里汲水的人，从夜半到天明，川流不息。三街分布状况，可以看出村中百姓和乐。十八巷，围绕南北走向三街，横向交错，便民来往，至今遗存。从地形图上看，四个城门楼亭，像龟四脚，城垛又像龟爪。三街十八巷的格局如同龟甲，龟寿能忍，忍者能屈能伸，慈悲为怀，深知“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的微妙，从而平息乡邻矛盾纠纷，创造和睦环境，这正是仁德之人处世的妙招。

留存村落中的大量明清徽派古民居，大多为程氏家族在外经商致富所建。他们“十三四岁，往外一丢”，在外经风雨见世面，走出一条“世治则谋食四方，世乱则退居故里”的徽商之路。出门在外，他们坚守程氏家族的家训：同干事勿避劳苦，同饮食勿贪甘美，同行走勿择好路，同睡眠勿占床席。让中取利，信内求财，处处透出程家的谦和、谦让。自乾隆时起，以程松堂、程序东为代表的一批徽商，从仁里码头，走出绩溪，凭着坚忍不拔的精神，励精图治，开设当行、厂矿、丝厂，致富不忘回报桑梓，捐资公益，兴学助教。清光绪二十九年（1903），他们出资创办了思诚学堂，开徽州新学教育之先河。四方学子云集于此。培养出来的学生，不少在日后的岁月磨炼中成为行家里手、行业中坚。程本海和程宗潮，是陶行知创办“晓庄学校”的左臂右膀；程士范主持安徽港口煤矿至水东的轻便铁路，成为铁路建设先驱；王子野，青年时奔赴革命圣地延安，致力于国家新闻、文化出版工作，出任国家出版局副局长；程序东，在父亲创办的学堂首届毕业后，后转入上海复旦公学读书，成为胡适的挚友，资助胡适赴美国求学完成学业。徽商亦儒商，他们施行善举的背后，藏着一颗博大的仁爱之心。

村落中的叙伦堂宗祠和世忠祠，是两支歙县程氏祭祀始迁祖和族人议事的场所。每年春风、秋分，祭祀主持是“首事”或“祠董”，由族人推选族中才干出众、热心公益、德高望重者当选。议事时要将忠、义、礼、智、信等儒家思想，写进祠规、族约、祖训、家礼中，指导、约束族人的行为，达到既尊祖、敬宗，又能睦族的目的。如果“首事”“祠董”不精通儒家思想，就不能胜任。从中可以看出，古徽州的宗族自治中，盛行着用仁爱为中心的儒家思想教化着族人从德扬善。

村中的支祠和老屋，同样渗透着仁爱的印迹。许多世家都拥有堂号，如仁德堂、诒毂堂、忍心堂等，堂号的取名，寄寓着主人的喜好和为人价值的取向。仁德堂的房主程德松，一生勤劳俭朴，正直厚道，崇尚为人善良、品行端庄。诒毂堂的房主程上颖，喜爱梅兰竹菊、荷花牡丹、松树松鹤、花鸟虫鱼等寄寓人间美好愿望的植物，于是，用工在窗门上雕刻成图案，题上诗句。比如竹菊的木雕，刻诗“我爱此君无俗颜，天为老圃驻秋容”，再如梅兰雕刻，题诗“寒天有鹤常为伴，空谷无人自在香”，寄托着人生的志趣。忍心堂的房主程希濂，为晚清著名中医，回顾自己地从医经历，在堂正厅的天井照壁上却书写一个斗大的“忍”字，作为家训，告诫子孙为人处世，不能心浮气躁，更不能意气用事，要学会忍让，宽容待人，必要时让利于人。行医的过程中，遇到困难病人求诊，他从不收费，时疫成药，外伤膏药，一律赠送，可谓医者仁心。

地处中街闹市的世肖坊，因损坏严重，现只存坊二石柱单间一楼。此坊为明成化十四年，绩溪县知县吴钰赐丁酉京门进士程溥而立。当年村人程溥，应顺天乡试，中举人，身为知县的吴钰认为程溥荣耀绩溪，遂建造此科举坊，激励乡人世代效法先人，光大家族。程溥本人也不负知县所望，后任浙江新昌县知县，建学宫，修养济院。辞官后，新昌百姓为他立去思碑。回归故里，率族人建世忠祠、重建世禄堂，修槐塘石池，立宗会，著《绩溪县志》《程氏宗谱》等。受其影响，程氏家族的一支，在世忠祠的下方，建造一座支祠，取名光启堂，意为“光前启后”。堂前中街街道左右两侧垣门里外门楣上的砖雕，呈现“叶茂”“根深”“源远”“流长”字样，寓意家族发达兴旺，万古长青。

仁里村风淳朴，村民热情好客，走进村落闲游，如同拂面仁风。村中一位名叫程织女的老人告诉我，仁里人素来睦邻友好，凡是邻居盖房乔迁，红白喜事，即使在外地干活，也得暂停，赶回家帮忙，一概义务。村里的耄耋老人，一到整数高龄，村里都要为他们祝寿，佩戴光荣花。村里还组织老年协会民歌演唱队，2009年，仁里民歌《十绣鞋》民俗节目上过央视《欢乐中国行》呢。

村落遗存，仁里至宝。村落的发展，离不开经久岁月流传下来的遗存。拾掇遗存浸润的烟雨故事，这正是当年央视大型纪录片《记住乡愁》（第二季）拍摄时，所青睐的主题。如今，仁里人对村落实施修缮保护，办农家乐开民宿利用保护，建民歌民谣部落、围炉煮茶、仁里水乡、亲子游方新业态保护。三种保护方式的落脚点，意在焕发古村落的新容颜，如同村东北角新修复的码头古坝，春风和煦，桃之夭夭，灼灼其华。静默期许中，我似乎又看到了“仁风”的延续，仁义在古韵中流光。