从2015年开始，中国教育学会家庭教育专业委员会都选择一个有着重要意义的命题，进行学术研究与讨论，从《教育，从家庭开始》到《与孩子一起成长》从《新家庭，智慧爱》到《新时代，新家风》，再到今年的这个主题，我们的考虑是既能够抓住家庭教育的根本性与规律性的问题，又能够反映时代的特点和社会关注的热点。

今年2月3日，习近平总书记在春节团拜会上的讲话中指出：“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。”我有幸亲耳聆听了总书记的讲话。走出人民大会堂时，中央电视台记者采访我，问我最深的影响说什么，我的回答就是“家国情怀”四个字。这四个字，是有着非常深厚的文化传统和价值底蕴，也有着非常重要的时代意义和现实指向，是一个迫在眉睫的重要话题。

按照惯例，每年的会议，我都要做一个“解题”的主旨讲演。这次也不例外。

所谓家国情怀，简单地说，就是个人对家庭、国家等共同体的认同和热爱。其基本内涵包括家国同构、共同体意识、仁爱之情、进取之心，其实现路径强调个人修身、行孝尽忠、重视亲情、乡土情结、民族精神、爱国主义和天下意识。从本质上说，家国情怀是对自己的家庭、家乡和国家，以及生于斯长于斯的人民所表现出的深情大爱，是一种高度的认同感、归属感、责任感和使命感。

‌‌家国情怀是‌‌中华优秀传统文化的基本内涵之一。儒家的代表著作《大学》提出的“三纲领”和“八条目”被认为是中国人家国情怀最经典的表达。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋和道德；所谓“在亲民”，是指发扬了善性之后就可以治理国家，治理国家的关键是要亲爱人民；所谓“止于至善”，就是要努力达到道德的至善境界。这三个纲领是《大学》提出的教育纲领和培养目标。

在此基础上，《大学》提出了著名的“八条目”，作为实现“三纲领”的具体步骤——“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,把个人——家庭——国家的逻辑关系演绎得非常清晰，强调个人修养是治人的前提，治国平天下和个人道德修养的一致性。

家国情怀是中华文明长期发展孕育的产物。‌‌从某种意义上说，‌‌正是家国情怀，‌‌促成了中华文明连绵不断的演变推进。从商周时代开始，‌‌中国已经形成了以血缘关系为纽带‌‌，‌‌以集体协作生产为特点，‌‌以‌‌家族‌‌亲疏关系‌‌为‌‌分配继承‌‌标准，以小农经济为基础，‌‌把‌‌父子、兄弟、夫妇等等‌‌个体家庭成员的私人关系，‌‌扩大为‌‌一种‌‌公共‌‌社会政治秩序和规范的‌‌公共关系，从而造成家国同构，‌‌将伦理与政治交叉重叠的‌‌紧密联系。

应该说，中华文明在‌‌和西方文明的相似‌‌起点开始，走出了‌‌两条不同的道路。‌‌西方文明的源头——古希腊、古罗马，‌‌从原始性的集体协作生产，‌‌被‌‌家庭个体生产代替之后，‌‌又通过‌‌发展家庭私有制，‌‌从而‌‌逐步‌‌瓦解了‌‌氏族宗法制度，‌‌步入了‌‌相应的文明社会‌‌发展。‌

‌由于家国同构的文化‌‌源远流长，‌‌中国传统社会所形成的思想观念和‌‌行为准则，‌‌也就是‌‌孔子‌‌推行的以周礼为核心的‌‌儒家思想，‌‌影响了‌‌一代又一代人。在一定意义上可以说，那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，往往就来自那个叫做家的人生开始的地方。我们的文化、我们的历史，处处彰显着中华文明对于家的坚守、对于国的热爱。家与国这两个字的组合，也彰显了中国人家国情怀的文化基因。

从《礼记》的“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，到顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”；从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”；从陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”，到于谦的“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”；从顾炎武的“国家兴亡匹夫有责”到周恩来的“为中华崛起而读书”……家国情怀深植于中国人心田，岁月深长，情感深邃。我们无数仁人志士的成长都与家国情怀相关。历史已经证明：凡是将个人成长和个体事业与家国进行有效连接的，都是能够做出大事的人。他们将自己的事业与天下苍生的苦难捆绑在一起，把天下国家纳入自己的视野关注之中。

‌我们几乎可以说，‌‌在中国人‌‌的思想观念里，‌‌国与家‌‌虽有‌‌上下‌‌之别、‌‌大小之差，‌‌可是，‌‌整体而言，‌‌却是一个‌‌局部与整体的关系，‌‌每个中国人下意识里，‌‌都会将两者紧密的联系在一起。‌‌国‌‌成为家的‌‌延伸，‌‌是一个大家庭；‌‌家是国的细胞，‌‌是一个‌‌小单位。‌‌没有家就没有国，‌‌个体的幸福‌‌导致了‌‌群体的强大，‌‌没有国的强盛‌‌就没有家的‌‌稳固，‌‌国破家亡‌‌的愁绪‌‌千年‌‌流传‌。历史的大潮也一再表明，只有将个人成长寓于家国情怀的大厦之中，个人才能得到超越自我的成长。