盛夏时节探长沙

文/顾国培

今夏的苏州特别热，市里组织去长沙培训学习，想着能够逃离这波热浪，下火车才发现，长沙的温度比起苏州来是有过之而无不及。无论是五一广场的如织人流，还是橘子洲头的太阳炙烤，无论是湘江岸边望不到边的龙虾排档，还是岳麓山上摩肩接踵的游客团队，无不彰显着这座新晋网红城市的“热辣滚烫”。印象中上次到长沙还是十五年前，参加区里举办的中青班，在韶山参观毛泽东故居、瞻仰毛泽东像之后，就直奔长沙，感受湖湘大地的人才辈出，倾听岳麓书院的千年书声，经受红色革命教育和知识的洗礼。时光荏苒，岁月无声，十几年弹指一挥间，再访长沙，正应了主席那句诗：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠！”我之于我，依然一事无成，而长沙变了，从原来一座经济居于中游，城市形象不愠不火，能见度不怎么高的中部城市，经济实力一跃迈入大陆城市15强、省会城市前六位，长株潭都市圈上升为国家战略，成为国内最火的消费型城市之一和网红旅游目的地，就连一杯小小的奶茶也做得风生水起，“茶颜悦色”成为与做大做强的经济、风生水起的消费相对应匹配的网红名片……想起今年年初去广州出差，晚上从飞机俯瞰大地，但见底下城市流光溢彩，问空姐下面是哪座城市，空姐非常敬业，特地跑去问机长后回复说是长沙。长沙已经变得这么棒了吗？这个盛夏借培训之机再访长沙，一探究竟。

长沙变了，长沙也没变。变的是经济发展的运营，不变的是文化情怀的坚守。湖湘大地文化底蕴深厚，人才辈出俊彦风流，或许这也是他厚积薄发声誉鹊起的最大依托。长沙为什么“还可以”？这是授课老师的题目，既是对过去取得成绩的一种难掩骄傲的自谦，也表达出对未来取得更大成绩的自信，一语双关，非常高妙。这个老师不仅做过乡镇街道的党委书记，后来还做到长沙市级文旅部门的领导，现在又在高校带研究生讲课，可以说是既有实操的经验，又有理论的升华，所以他讲的课也一点不枯燥，将长沙的历史人文娓娓道来，引人入胜。长沙，湖南省会，春秋战国时期属楚国黔中郡，秦始治长沙郡，为秦初全国三十六郡之一。“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。”长沙带岳襟湖，三湘形胜育四水一湖，岳是南岳衡山，长沙城中的岳麓山是绵延南岳七十二峰的最后一峰，湖是全国四大淡水湖泊之一洞庭湖，湘资沅澧四水汇洞庭，贯通长沙的湘江是四江之首，湖南因此得名湘。长沙之名，一说是得名于天上星宿，故名“星城”，我与老师则都采信湘江多沙，冲击为洲，故名长沙。春秋战国以来，长沙一直是湖湘首邑，“偶有波动，总归长沙”。长沙是典型的“山水洲城”，山是岳麓山，水是湘江，洲是橘子洲，城是长沙古城。

“岳麓之胜，甲于楚湘”，雅立于湘江西岸的岳麓山堪称长沙城的市山，“惟楚有才，于斯为盛”，岳麓书院则是岳麓山畔的明珠。976年潭州太守朱洞在麓山僧人办学的基础上，创建岳麓书院，为宋代四大书院之首，全盛时“道林三百众，书院一千徒”，学界影响之大堪比孔子讲学之地，被誉为“潇湘洙泗，荆蛮邹鲁”，历元明清各代兴学不辍，至今已逾千年，真正的千年学府，北宋真宗颁书赐额的书法至今仍然高悬正门，结字板正，笔法软糯，与书院格物致知的学问和绵长悠远的气质十分契合。十五年前与两同事正门留影，十五年后我又留影一张，对比一下，虽容颜渐老，却更显从容。当年合影的两人已天各一方，一人刚刚上调市里，一人下乡任职多年，而我则在市区镇上下徘徊，至今回到原地驻守，感叹时光飞逝，再过十五年，我们的职业生涯也会像从这座书院走出的众多学子一样，走入历史的廊道，在各自的岗位上是建功立业了，还是随波逐流了，也许自有答案，好在都来过岳麓书院，汲取了经世致用、实事求是、开放自由的精神，亦可聊以自慰。走进岳麓书院历史展陈，可窥见书院煌煌之历史变革和之巍巍之人才兴替。“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波！”秉性狂狷的清末大学士王闿运先生所撰这副对联，豪迈诠释了宋周敦颐在濂溪苦心求道，集儒释道之大成、终成理学开山祖师的历史荣光。其思想本于周易，偏重于内在心性，由太极以立人极，由内圣通向外王，之后二程、张栻等理学大儒在此传承发展、发扬光大，朱张会讲“一时舆马之众，饮池水立涸”，王阳明更成为心学泰斗，湖湘文化终成蔚为大观，吴道行、王船山、欧阳厚均、曾国藩，成为湖湘学派代代相传的扛鼎之人。书院之后，湖南大学、中南大学、湖南师范大学、湖南第一师范学院相继崛起，于今更盛，毛主席分别为第一师范、湖南大学手书校名，体现了对弦歌不断千年学府的尊重和于此学习工作的感情。走出展陈馆，绕道赫曦台，台上有朱张“泛舟长沙渚，振策湘山岑”的联句，也有王守仁“隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来”的守望，更有毛泽东“春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开”的和句，成为一脉相承又更上层楼的价值意向和时代吟咏。走下赫曦台，有家长正指着门前对联跟自家孩子普及知识，“虽楚有材，楚才晋用”云云，不知是在说此地的人才辈出，还是在说良禽择木而栖，伯乐知人善任或用人当人尽其才？不可知也，在这样一个学术氛围浓厚的地方，对下一代普及思辨的知识，开展学理的讨论，总是气质相符的雅事一桩，余闻之莞尔。

 “直登云麓三千丈，来看长沙百万家”，岳麓山顶是俯瞰长沙城市繁华的最佳之地。天心阁九霄迎月，潮宗街人文荟萃，但见楚大夫屈原流放长沙，上下求索，写下千古之绝唱《离骚》，又见汉贾谊谪居长沙，留下千古名篇《吊屈原赋》，更见唐诗圣杜甫流落长沙，以七绝压卷之作《江南逢李龟年》，至此，屈原、贾谊、杜甫三贤全部就位，之后，天策府十八学士传为文坛佳话，朱张会讲开理学之先河……“一座岳麓山，半部近代史”，近代以来岳麓山更是人才辈出、名士荟萃，“睁眼看世界第一人”魏源、“古今第一完人”曾国藩、“晚清中兴名臣”左宗棠、“我自横刀向天笑”谭嗣同……都从这里走来。近代黄兴、蔡锷长眠于此，毛泽东、蔡和森在此出发，弦歌不绝的烟火学宫薪火相传、文脉赓续，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，演绎到今天就是主席所谓“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，长沙之铁血丹心，于此可见一斑。那天我从东门登临岳麓山，但见芳草萋萋，真是山不在高，有仙则名，及至山顶俯瞰长沙城，远看烟火袅袅，近看层林尽染，物我两忘矣。到了山顶信步往下走，黄兴之墓剑鞘冲天，恰似他发出的“驱除鞑虏，恢复中华”的怒吼，四周有碑刻环绕，既有黄克强生平事迹简介，又有省长名士赠写之铭文，其中尤以墓碑后章太炎先生的挽联声振寰宇：“无公则无民国，有史必有斯人”。蔡锷墓庐则在古麓山寺后侧，现在已成湖南省音乐考点，想是纪念蔡将军与小凤仙高山流水般的爱情绝唱吧？遥想当年小凤仙毁琴谢知音，清风吹动松涛，仿佛还在如泣如诉地吟唱：“将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗……”“平生慷慨班都护，万里间关马伏波”，中山先生的挽联高度评价了蔡锷的一生。“学正朱张，一代文风光大麓；勋高黄蔡，千秋浩气壮名山。”南门的对联将岳麓山的气质精准描摹了。 

如果说岳麓山是长沙绵延千年的文脉，那么橘子洲就是长沙享誉时代的精神，特别是建于本世纪的青年毛泽东雕像，更是神采飞扬，成为长沙时代精神、红色圣地的鲜明表征。橘子洲之于长沙，犹如中央公园之于纽约，故宫之于北京，外滩之于上海，西湖之于杭州，是长沙之所以为长沙的独特载体。宋代“潇湘八景”之一的“江天暮雪”，指的就是橘子洲冬日黄昏的绝美雪景，北宋书法家、画家米芾曾作《潇湘八景图诗序》并为江天暮雪图题诗：“蓑笠无踪失钓船，彤云黯淡混江天。湘妃独对君山老，镜里修眉已浩然。”毛泽东在湖南省立第一师范学校读书时，经常与蔡和森、张昆弟、罗学瓒等同学在湘江搏浪击水，到橘子洲畅谈人生、纵论国事，在古朴树下指点江山，激扬文字。1925 年8月，毛泽东离开故乡来到长沙，重游橘子洲，联想中国革命的形势，联系自身的境遇，不尽如人意又充满信心，感慨万千，《沁园春·长沙》横空出世，奔涌北去的湘江入诗更入史，橘子洲一朝成名天下知！“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，这样的慷慨风度，这样的苍茫景致，这样的精神意境，一下子将人们的思绪精神拉到了那个“万山红遍、百舸争流，万类霜天竞自由”的大时代！“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒；指点江山，激扬文字”，这样的人生豪迈，这样的舍我其谁，这样的雄心壮志，试问苍茫大地，谁主沉浮？当然是当年“到中流击水，浪遏飞舟”的那个年轻人！安排的讲解是个身材瘦小、面容娟秀的湖南女孩，她用湖南话为我们吟诵了这首沁园春，她吟诵得荡气回肠，众皆听得血脉偾张，虽是女子但觉豪气冲天，身虽瘦小却感无比伟岸，当真是诗歌赋予了气质！来到青年毛泽东雕像下，但见长发飘逸、目光深邃，可见思虑尤深、心忧天下，在雕像下端详，自有一种青年书生的气质，又有一种问道济世的精神，瞻仰主席像，置身问天亭，但见湘水滔滔，奔涌不息，物转星移，初心不变，使命如磐，吾辈当更好承继红色事业，走好新时代长征路。

文化之行、红色之旅之外，我还深入长沙城，逛了五一广场，喝了茶颜悦色，感受了城市烟火，体验了不夜长沙，收获满满，大道央央，归程之际，相约一定再来长沙。