年味

“每条大街小巷，每个人的嘴里，见面第一句话，就是恭喜恭喜。”当听见这些新年歌的时候，感觉空气中都弥漫着喜庆的味道，听着心都散了，一心想着快点过年。无论任何人，在任何地方，这个节日都会像一个无形的纽带，把一代代人沉淀在一间屋子里。喜庆、热闹和团圆都是嵌入骨子里的符号，他们一起混到热腾腾的饺子汤里，再端上桌来。

忙碌了一年的你，最该在除夕这天，虚度时光。只有在这数天的时间里，你能理直气壮地卸下一身的烦恼，忽略手机里的各种信息，认真过节。用心陪伴家人，分享快乐喜悦，是一种幸福的虚度。用纯粹的心去感受美好，你收获到的能量，会让你温暖一整年。

最近一些年，“年味”好像在逐渐变淡。所谓年味，说白了，大体就是过年时候人们的那种“仪式感”。冯骥才说，人们对年有一种盛情，因为“年”是告别过去，面向未来的特殊时刻。

在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。而当生活和理想混合在一起，就有了年的意味。喜庆、吉祥、平安、团圆、兴隆、长寿、富贵……这些都是年的意蕴，它们凝聚了人们对生活、对生命的所有的美好祝愿。

如今，过年很难再营造出一年一度生活享受的高峰。年的意蕴和劲头就随之滑落下来，年意就出现了一大片空白。所以人们就说，年味变淡了。

按习俗来讲，过年之前那几天，天天都该安排得满满当当，每天都有每天的仪式，人们也在这诸多仪式中不自觉得开始期待着新年的到来。这还只是年前，等这年真来了，准备一桌丰盛的年夜饭，一家人围坐一起看春晚唠家常，发红包、穿新衣、放鞭炮等等活动也是样式繁多，年味恰恰就是这样一个个小的“仪式”带给我们的感受。

随着年龄增长和时代变化，这些仪式正在悄然消逝和淘汰，仪式感自然也随之减退。

这其中有一部分是不可避免的。在物质匮乏的年代，过年是人们在平常日子里许下的美好愿望，在有效期的最后时刻得到了实现的大欢喜，而随着生活水平的提高，年夜饭尽管更加丰盛，却也和平常没什么分别，也越来越吃不出不同，新衣服也不是过年才能买，朋友更是随时能联系，春晚也没什么特别的吸引力。

这些仪式本是依人们需求而生的，可现在的我们，已然渐渐没有了这些需求。所以过年带给我们的喜悦感和期待感都在减少，说起来或许令人唏嘘，但却再正常不过了。

另一部分就是我们自身的原因：过年只意味着放假，放假只意味着吃、玩和睡懒觉。买了新衣服也不再等到初一才穿，打扫和布置家也只是草草应付，把传统都视为旧习，要自由不要约束，能省事就不要麻烦——于是精来简去，忽然发现一切都不对味了，去掉了这些仪式，年好像也不像年了。

既然要过节，既然是仪式，当然就需要给予一些重视，不能太过随便。若是太随便，便没有仪式感，没有了仪式感，年就过得太没意思。人们喜欢用《小王子》里的话来解释仪式：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同”。

平淡生活里，人总是需要些仪式感的，它能让本来无意义的生活变得有那么一点意义。所以，既然是一年一度的传统节日，如果你想重拾旧时记忆，过一个充满年味的年，那就花些心思，行些仪式，无论是认真地贴上一副对联，还是亲手包上一屉饺子，不需要大费周章，哪怕再小的仪式，都能帮你找回一些年味。

冯骥才的观点颇为点题，他说，“年味”并不是物质的丰盛，而应该是文化的丰盛。浓浓的年味，其实是被我们自己的无知所消解的。它缘于我们对自己的文化及其价值的无知，对人的精神生活需求的无知。 我们缺少的并不是对“年”的感情，而是“年”的新方式与新载体。我们要设法把“年”从生活中的必不可少，变为文化上的必不可少，使传承千载的生活的“年”，完美地转化为未来文化的“年”。

愿你在合家团圆的日子里，将一年的不快与挫折抛诸脑后，待12点的钟声敲响，就共同举杯，一杯送过往，一杯敬明天。