新人文教育的方法与路径 《人文之火温暖幸福家园》系列之三
发布：2019-09-04 16:18 来源：新民晚报社区版·长三角
新人文教育秉持新教育实验“过一种幸福完整的教育生活”
的宗旨与理念，遵循新人文教育的基本原则，在此基础上，将从
整合学科知识，构建课程体系，探寻学习规律等多个角度进行新
人文教育方法与路径的研究与拓展。
1.培养具有新人文素养的教师队伍
毫无疑问，新人文教育的出发点和关键点，就在于培养一支
具有人文精神的教师队伍。 从教育的人文性来看，教师也必须自
觉地将新人文教育视为价值引领与意义创生的过程。
我们一直强调，讲台前的人，最终决定了教育的品质。 其实
具体而言， 在信息时代， 讲台前的人更多决定着人文教育的品
质。 从某种意义上说，正因为对学生实施了新人文教育，教师才
可以从日复一日的教学之中， 找到自己存在的意义， 得到幸福
感。
2.研发融多学科为一体的大人文教育课程
我们初步整理了构成人文学科大概念及其阐释概念的结
构。 这些概念，既考虑了人文学科的基础性共通性特点，又兼顾
了哲学、语文、历史、地理学科的学科特点，还涉及了学科研究与
教学的方式。
第一，时空与联系。 所有人类都共同生活在一定的时间与空
间中，彼此之间存在着联系。
第二，价值与幸福。 任何人的存在都有价值，追寻幸福是人
类共同的最高目标。
第三，个体与群体。 每个人都是独一无二的个体，有着独特
个性。 同时，又通过家庭、社会团体、民族、国家、国际组织等不同
方式组成群体，有着不同的集体意识。
第四，文化与文明。 不同的人群在不同的时代产生了不同的
文化，积淀为不同的文明。 不同文化与文明之间因为碰撞、冲突，
交流、交融，互鉴、互学而发展、生长。
第五，文艺与审美。 文学、美术、音乐等一切文学艺术作品，
都是精神的产儿， 伟大的经典， 人类的精神生命超越时空而存
在。
第六，历史与变迁。 社会变迁是人类发展的必然，每一个人
都是历史的一部分。
第七，哲学与审辨。 世界是一个紧密相连的整体。 只有在审
辨中才能发现世界的规律，寻找到自己在世界上的位置。
第八，地理与环境。 不同的地理孕育出不同的文明，深刻又
无形地影响着人们的思维，反过来催生出不同的生态环境。
第九，思维与表达。 内在的思维通过语言、文字等不同形式
表达，产生交流，促进理解，成为人与人之间沟通的桥梁。
第十，知识与践行。 所有知识只有通过运用产生价值，对人
文知识的践行， 不仅可以产生新的知识， 更可以对世界产生影
响，让生活更幸福。
第十一，传承与创造。 人文领域的创造与其他领域的创造相
结合，能让创造更适合人类需求，创造式的发展是最好的传承。
第十二，体验与探究。 人文学科的学习需要感性的体验和理
性的分析。 任何体验和探究都有伦理的边界，都应当以尊重他人
的生命、权利与尊严为前提。
3.推进“独立思考，自主合作，探究创造”的新人文学习模式
新人文教育倡导注重对人生意义之“觉”、“悟”、“体”、“察”、
“省”、“行”等柔性的、灵活性的、体验性的、对话性的、创造性的
教学方法，反对强制性的、训导式的、说教式的、灌输式的教学方
法。
自主学习、合作学习、探究学习等几种学习方式一定程度上
凸显了这些特征。
自主、合作、探究的学习方式，已经是当下的学习主流。 新人
文教育在运用的过程中，则进一步丰富其内容：独立思考，自主
合作，探究创造。
4.以强化“营造书香校园”的行动推进新人文阅读
阅读是人文教育最基础最重要的路径。 新教育从“营造书香
校园”为首的行动中，系统解决了从“为什么读”，到“读什么”，再
到“怎么读”的问题。 形成了诸多具有创造性，又易于复制推广的
阅读成果。
首先，为了解决“读什么”，新教育研制完成了《中国人基础
阅读书目》、《中国中小学学科阅读书目》、《中国人学科研究基础
书目》。
其次，为了解决“怎么读”的问题，新教育团队探索出了诸多
寓教于乐、轻松高效的阅读方法。 如晨诵午读暮省的儿童生活方
式，如“经典共读戏剧课程”，如“童书电影课程”等。 同时，我们还
通过组织“领读者联盟”“新教育萤火虫”等项目，更广泛地动员
和引领公益阅读，努力建设人人参与阅读，人人热爱阅读的书香
校园，书香社会，书香国家和书香世界。
5.以演化“培养卓越口才”的行动推进新人文对话
“培养卓越口才”是新教育实验的十大行动之一，也是新人
文教育之中尤为关键的一环。
从阅读到写作，其间卓越口才起到了桥梁的作用。
在新人文教育之中，对话本身就是重要途径之一。 在课程研
发上，我们在行动之中发现，三种对话里，最大的难题是一致的，
那就是如何提出问题？ 问题可以激发对话，也可以终结对话。
针对这一关键环节， 我们进行了突破， 在研发新人文课程
时，直接将对话纳入研发的内容之中，为一线教师开展新人文教
育大大降低了难度。
6.以细化“师生共写随笔”的的行动推进新人文写作
新教育实验的“师生共写随笔”，就是指通过教育日记、教育
故事和教育案例分析等形式，记录、反思师生日常的教育和学习
生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。
无论是教师还是学生，为了写得精彩，就必须做得精彩、活
得精彩。 慢慢养成习惯，阅读、思考、写作便成为教师和学生的日
常生活方式，终身受益。
新教育认为，师生写作不是为了培养作家，而是培养真正的
思考者。 写作者一定会成为一个会思考的人，一个幸福的人，一
个更好的自己。
在一定意义上可以说，写作与阅读一样，本身就是培养批判
性思维，养成反思性习惯等人文素养最重要的路径。
7.以深化“晨诵、午读、暮省”的新教育生活方式推进新人文
行动
新教育实验以过一种幸福完整的教育生活为宗旨， 提倡过
一种浪漫与理性兼具的生活。
在新教育生活中，晨诵是浪漫的开启，唤醒人们诗意栖居的
敏锐感受。 午读的核心是共读。 通过阅读同一本书，通过读后进
行的交流， 在碰撞沟通中形成共同的价值观。 暮省的核心是写
作。 通常以“师生共写随笔”这一行动所提倡的方式方法，对一天
进行反思与总结。
晨诵、午读、暮省，这是新教育的三大课程，是为新教育人所
熟知的。 这三大课程同时自然也是实现新人文教育的三条有效
的途径，这也是我们所期待的。
“晨诵、午读、暮省”，以每一天具有仪式化的色彩，把现代校
园、家庭生活之中，被各种事务分割开来的时间，重新进行融合。
如果说“每月一事”是每个月选择一个主题贯穿进行。 那么，
“晨诵、午读、暮省”，则是每一天选择一个小的主题，让每一天都
过得完整幸福。 通过这样的小小整合，让人们体会到一天之中的
辛勤劳作、诗意栖居的完整幸福，通过一天又一天的完整幸福，
最后达成整体教育生活的完整幸福，实现整个人生的完整幸福。
8.发展具有人文性的新人文教育评价
人们总把应试教育归结为导致工具化的重要因素。 其实，好
的考试评价同样能够让教育充满人文性。
我们旗帜鲜明的认为，教育体系中的考试与评价，与社会生
活里的考试与评价截然不同。 前者为了激发潜力，帮助弱势，后
者为了分辨能力，剔除弱者。 在新人文教育中，评价更多是以自
我反思进行，更多发生在日常学习过程之中。 通过师生自我反思
性的评价，不仅促进了学习更好地开展，每个人更好地成长，而
且通过评价进行的交流，也成为学习中高质量的专业交往，缔造
亲密的人际关系，让学习超越一般意义上的学习，成为生活本身
让人满怀幸福感的组成部分。