有“家主婆”在，家就在

年轻时敲定的家，一直走到人生的暮年，有家主婆在，家就散不了。

　　上世纪九十年代，联合国将每年5月15日定为国际家庭日，以此提高各国政府和公众对于家庭问题的认识，促进家庭的和睦、幸福与进步。

　　说到家庭，自然是先要有一男一女两个人，从相识、相恋、相爱到成家结婚。在沪语里，有两个与恋爱、婚姻有关的词，是其他方言里没有的，属于正宗的“上海出品”：一个是“谈敲定”，另一个是“家主婆”。

　　上海人一直把谈恋爱称为“谈朋友”，很切合逻辑。连朋友都谈不拢，还谈啥恋爱？常有亲朋关切地问：“倷儿子朋友谈了伐？”

　　特别有意思的是，大约从上世纪70年代起，“谈敲定”三个字广为流行，曾一度风头盖过同义词“谈朋友”。这或许就是上海年轻人的实在吧。要“敲定”的当然是终身大事。从“谈”的伊始就是奔着“敲定”而去的，是对“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”这句话的最好注解。“敲定了伐？”家人常常会用这句话去对儿女们催婚。如果敲定了，就要准备新房，就要买家什，就要考虑婚期。毛脚女婿自然要准备好第一次上门的礼物，比如送给丈人阿爸的香烟、老酒，拎一把“机关枪”（金华火腿）更是标配。谈敲定不能脚踏两只船。一旦敲定，无论男女都不可以再跟别人去瞎谈八谈。这是德。这是做人的基本道理。老人们会告诫年轻人，跟勿二勿三的人，跟瞎七搭八家庭出来的人谈敲定，有得苦了。

　　以前正派人谈敲定的路数、做派、程序、规矩和礼节，放到现在仍是一脉相承的。敲定谈好，办喜酒，结婚，生小孩，孝敬父母拉扯儿女，这是夫妻的本分。于是，另一个上海男人最喜欢挂在嘴边的词汇出笼了——“家主婆”。据考证，“家主婆”最早语出《初刻拍案惊奇》卷六：“春花丫头见家主婆睡着，偷着浮生半日闲，小师父引着他自去吃东西顽耍去了。”清朝嘉定人钱大昕的《恒言录》卷三有言：“今乡邨小民呼其妻曰家主婆。”但是，最热衷把妻子称为家主婆的，就数上海人了。什么“老婆”“太太”都不如“家主婆”那般有烟火气息，也凸显对女主人地位的拥戴。家主婆的待遇是上海男人给的，也是许多外地人喜欢把女儿嫁给上海男人的重要因素之一吧。从张爱玲到王安忆，笔下都有对上海家主婆入木三分的描绘与赞颂。

　　贵为一家之主，除了将家里料理得井井有条，上海的许多家主婆还是家庭的主心骨。从买哪个地段的房子、房屋怎么装修，到孩子上什么学校、人情世故如何应酬，上海的家主婆往往都是拿大主意的。

　　年轻时敲定的家，一直走到人生的暮年，有家主婆在，家就散不了。这份浓浓的家庭亲情，不仅是上海人家的一个重要符号，更是早已渗透进了上海人的心灵深处。（王蔚）

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