她是我的另一位母亲

这是一份深深的纪念，也是一个女儿对娘无尽的思念。

“出窠娘”是浙东特有的一个职业。自十九世纪始至今一百多年里，在浙东不少有产妇的家庭都能见到这样的女人。她们的年龄在十至五十多岁，缠小脚，面容端正，做事利索，不大说话，脸上总挂着温和的笑容。

在很长一段历史时期里，浙东女人生孩子是在家里由接生婆（称“老娘”）接生。那时，生孩子很危险，是“一只脚伸在棺材里”，婴儿也常夭折。不仅大户人家，大多数生活尚过得去的家庭，在女人将生产时，会到荐头店找侍候产妇的娘姨，即“出窠娘”，这称谓是指帮小鸟出窠的“娘”。每个家庭都对女人生孩子十分重视，“出窠娘”这行当便应运而生。

当“出窠娘”的女人，皆出身穷苦，基本上不是寡妇，就是死了丈夫又没儿子的苦命人；如不是走投无路，不会去当“出窠娘”。孤寡者无人养老，只能趁年轻时拼命攒钱。“出窠娘”工钱比一般娘姨高，从业者少，工作易找。

“出窠娘”一般在女人生产前半月至一月请到家，她做孩子衣裤鞋袜，给待产者调理饮食，整理产房等，其他家务不用做。如家里没娘姨，她也不用烧饭洗衣，职责分明。接生婆在产妇阵痛开始时到场，接生婆到后，“出窠娘”要一步不离地待在她旁边，帮着做接生时所需之事，如烧好热水，洗净红脚盆，热好点心，把事先洗净烫好的剪刀、纱布、草纸、垫被等都放在床边。如遇难产，她要做辅助工作，揉肚，让产妇坐起，或握住产妇手劝慰鼓气，这时，她像半个“大夫”。婴儿落地，接生婆收拾干净后离开，“出窠娘”接手孩子，后面的事都是她的责任了。这以后，产妇的饮食，孩子的冷暖，房间的清洁，都由她一手包办；还有重要的一件事，是管好房门，一个月内不允许任何人进门。这时的她，权比主人还大，家里都得听她指挥。整整一个月，她日夜服侍，衣不解带，含辛茹苦，绝无怨言。

孩子满月后，如健康活泼，是她的功劳，除工钱外，主人会额外发红包，来吃满月酒的亲友，也会给红包。如果孩子夭亡，或蔫头蔫脑甚至残疾，她就倒了大霉，除工钱外，一分外快都没有不算，还会影响以后找工作。一般家庭，“出窠娘”会双满月后再辞退，有钱人家会留更长时间。此工作虽有风险，但报酬颇丰，各方待遇也不错，只要做得动，口碑好，不愁没饭吃。

我的窠娘就是这么一个苦人。我未出生前，她来到老鹰湾叶家时她那个浪荡子丈夫把家产败光后不知去了哪里。她的一双儿女在一年里因肺痨去世。无依无靠的她经族亲、我的外公陈兰荪先生安排来我家，当时是来当我的“出窠娘”。谁知她当了我们家六回“出窠娘”，我们六个兄弟姐妹都是由她那双手接着来到这世界。从此，她留了下来，青丝染霜，直至暮年，她一直是我们家的长辈，是我们的亲人。

父母因战乱颠沛流离，身边一直带着我，她也一直跟着，所以我与她最亲。后来，妈妈说她没孩子，让我给她当了女儿，她成了我的娘。几十年相依相存，这份亲情早就超过了血缘。在我心里，她是我的另一位母亲。

2017年，是她去世三十周年，她在江苏浏河已安睡了三十年。每年我去看她，墓碑上的照片，脸上一如既往挂着慈爱的笑容，静静地望着我。生前她对我、对我们家一无所求，身后，她无声无息地躺在我为她买的“小屋”。我相信，除了祝福，她仍是无求的。

我心里有许多遗憾，当我的生活变得安定、富裕，可以让她享福时，她走了。我想为她做很多事，现在都不能了。在她安息三十年之际，我重修了她的墓，她是否“住”得更舒服些，我不知道。我想起从小听她的宁波老话，娘不识字，没文化，说这些话时，她却像个哲人，我听着、记着，懂得了做人之理，才成了如今的我。

这是一份深深的纪念，也是一个女儿对娘无尽的思念。希望娘会看见，会听到，会感到欣慰。（叶良骏）

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